Skip to content
Главная | Наследовательное право | Постановление администрации города орла от 24 14 2017 1581

30.06.2017

Сепаратистская угроза на России: Чего ждать от Ханты-Мансийского автономного округа


Осуждающие царей испытывают долготерпение Божие.

Удивительно, но факт! Нет ничего хорошего, если ты говоришь:

За всю историю человечества Бог избирал Себе только три народа: Господь вначале Своим народом избрал еврейский народ. Они принадлежали Богу, были Его народом, были Его наследием, Им водились, а потому были непобедимы для других народов, хотя за отпадения их в идолослужение Господь и отдавал время от времени Свой народ во вразумительное рабство язычникам. Ныне еврейский, в прошлом богоизбранный, народ отвержен Господом за тяжелейшие преступления блудодеяний по отношению к Истинному Богу, которые проявились в следовании евреями указаниям талмуда, а не слову Божьему.

Сам Господь Иисус Христос их обвиняет: Апогеем духовного блудодеяния у еврейского народа было отвержение Сына Божьего Иисуса Христа и распятие Его на Кресте. Церковь Христианская под народом Божьим понимает тот народ, который исповедует Святую Троицу: В новозаветный исторический период народом Божьим, Иаковом, вначале был греческий народ, но после падения Царьграда из-за утверждения Императором Константином ХII Флорентийской унии греки потеряли высокое звание народа Божьего и Византия, Второй Рим, пала.

Постановление администрации города орла от 24 14 2017 1581 дряхлое

Исидор силился доказывать противное, но без успеха: Итак, подписав унию, глава греческого народа Богопомазанник! Потому-то русский народ и стал богоносным! И всем следует знать, что с этого времени уже русский народ непобедим! Ни одна черта Священной истории не случайна и не бесплодна, но все имеет чудный, живительный для верующего смысл. Наша приятнейшая обязанность состоит в том, чтобы приобщаться этому смыслу через глаголы текущие в Живот Вечный.

Очень важно помнить, чем вера правого исповедания отличается от кривотолков: Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так: Это будет полезно знать всем нежелающим признавать необходимость для новозаветного Израиля Церкви земной Царя земного, Помазанника Божьего, который есть земной образ Иисуса Христа, пришедшего во плоти. На всяком месте, где только именуются христиане, имя Царя поминается всеми патриархами, митрополитами и епископами, и этого преимущества не имеет никто из прочих князей или прочих властителей.

Нет ничего хорошего, если ты говоришь: Невозможно христианам иметь Церковь, но не иметь Царя! Участие русского духовенства и монашества в развитии единодержавия и Самодержавия. Чин его Царя-Богопомазанника является особым чином церковным. На Христа Господня возлагается обязанность быть земным руководителем всего Божьего народа. Для этого тяжелейшего служения Господь среди Своего народа избирает от чрева матери вождя, который Духом Святым невидимо и Святым миром видимо при Венчании на царство освящается помазанием на труднейшее и тяжелейшее дело: Господь через Царя-пророка Давида объявляет совершенно определенно и однозначно: Святитель Дмитрий Ростовский об этом высочайшем служении говорил так: Христос Господь первенствует на небесах в церкви торжествующей, Христос же Господень по благодати и милости Христа Небесного предводительствует на земле в церкви воинствующей.

Тот вверху уготовляет венцы, сей же внизу умножает подвиги, венцов достойные. Тот венчает победивших, сей же для победы устраивает добрых воинов. Тот готовит вечные воздаяния, сей поощряет храбрых рыцарей к отважной борьбе, чтобы ни напрасно жили, ни без заслуг получили воздаяние. Мы видим, что Царь Господень служит Христу Господу тем, что для небесной Церкви торжествующей обеспечивает на земле воспитание добрых воинов Христовых, составляющих на земле словесное Христово стадо Церкви воинствующей.

Кроме того земная воинствующая Церковь отдана Господом под начало религиозному Царю для ограждения им наследия Божия от волков-расхитителей, как от внутренних врагов Церкви от еретиков, которые могут появляться в недрах Церкви Христовой ; так и от внешних врагов Церкви от вовлечения наследия Божьего в различные не православные вероучения. Страшное имя для всех цареборцев, доморощенных либералов. Славное и Святое имя для многих консервативно мыслящих православных соотечественников.

Для большинства же он вообще загадка. Славное имя этого Опричного игумена подверглось ритуальному оклеветанию со стороны цареборцев, которых одно имя - Иоанн Васильевич Грозный — приводит в настоящий ужас и страх. Настоящая статья - ответ клеветникам-цареборцам, вопреки известным достоверным фактам продолжающим лгать на первого Русского Царя Иоанна Васильевича Грозного и Его Россию.

Всё, что связано с именем первого русского Самодержавного Царя Иоанна Васильевича IV, для цареборцев считается само собой разумеющимся говорить или писать с отрицательным или, в крайнем случае, ироническим оттенком. Гайдаем так, что образ царя с лицом гениального актёра, сыгравшего его, теперь вообще едва ли возможно изменить в умах современников… Эта кампания клеветников-хулителей родилась не вчера и завершится, конечно, не завтра.

Цель - разрушение менталитета русских, уничтожение истинного русского Православия, способных еще дать отпор и объединить для этого вокруг себя другие народы. Поражение в этом противостоянии грозит духовным игом, пострашнее уже пережитых. Разрушительное по своим целям действо, затеянное хулителями-цареборцами в расчете на участие в нем отечественных лицедеев, использует всё, включая грубые подтасовки и прямые оскорбления русского народа.

Свидетельство сказанному также фильмы, книги, выступления в средствах массовой информации о Грозном Русском Царе. И за всю эту разнузданную клеветническую вакханалию, за оскорбления до сих пор никто так и не ответил ни по национальным, ни по общеевропейским законам. Вся человеческая история состоит из мифов, легенд и сказок. Одни из них появились в седой древности, другие — недавно, третьи складываются прямо на глазах наших изумленных и растерянных современников. Мифу об Иоанне Грозном четыреста лет.

о Профобъединении

Четыре столетия его заботливо взращивали на почве страха и ненависти, предательств и подлогов, пока он не покорил весь мир. В школьных учебниках и в исторических трактатах уважаемых исследователей миф приобрел вид очевидной истины. Не знать его — стыдно, не соглашаться с ним — невозможно.

Казни невинных людей, разгром вольнолюбивого Новгорода, убийство собственного сына… Польский историк Валишевский обращает внимание на то, что происходило в Западной Европе: В Англии за первую половину XVI века было повешено только за бродяжничество 70 человек. Хагенбах, правитель Эльзаса, устроил праздник, на котором приглашенные мужчины должны были узнать своих жен, раздетых донага, но с лицами, закрытыми вуалью. Тех, кто ошибался, сбрасывали с высокой лестницы. Объективные и компетентные историки называют число казненных за время правления царя.

Между тем число жертв политических репрессий летнего царствования хорошо известно по достоверным историческим источникам. Скрынников и митрополит Иоанн Снычев также указывают, что за 50 лет правления Иоанна Грозного к смертной казни были приговорены 4—5 тысяч человек. Однако обвинять правителя государства в вынесении смертного приговора и лицемерно рассуждать о ценности каждой человеческой жизни, делая вид, что речь идет о невинных жертвах, недостойно.

Надо помнить летописный рассказ о св. Новокрещенный князь отказывался карать разбойников смертной казнью и объяснял это так: Понадобилось увещевание священнослужителей, чтобы убедить Великого князя в том, что в числе других его обязанностей перед Богом есть обязанность ограждения в своих владениях добрых людей и наказания злых. А ныне выполнение таких обязанностей Иоанном Грозным пытаются представить как преступление.

Во времена царствования Иоанна IV к смертной казни приговаривали за убийство, изнасилование, содомию, похищение людей, поджог жилого дома с людьми, ограбление храма, государственную измену. Каждый смертный приговор при Иоанне IV утверждался лично царем. Для доставки на царский суд преступников, обвиняемых в тяжких преступлениях, был создан специальный институт приставов. Смертный приговор князьям и боярам утверждался Боярской Думой.

Причем острие обвинений направлено не только на личность царя, но также на Россию и русских. Чем же заслужила Россия такую ненависть Запада? Иван Ильин, долгие годы проживший в Европе, показал сущность отношения европейцев к России: Как говорится, ни отнять, ни добавить. Такое отношение к нашей стране сформировалось именно во время правления Иоанна IV. До конца XV века Россия находилась на положении золотоордынского протектората. На Западе с ней могли не считаться. Русь поднялась с колен, а при Грозном расправила плечи от Балтики до Сибири.

Вдохновителем коалиции был католический Рим. Тогда же появились и стали широко распространяться в Европе многочисленные клеветнические памфлеты на русского царя и на русский народ. Принимались меры к тому, чтобы не допустить ни московитов к морю, ни европейцев в Москву и, разобщив Москву с центрами европейской культуры, воспрепятствовать ее политическому усилению.

В этой агитации против Москвы и Грозного измышлялось много недостоверного о московских нравах и деспотизме Грозного….

Постановление администрации города орла от 24 14 2017 1581 задал вопрос

А потому, не внимая совету серьезного историка, повторяют и размножают клевету на Богопомазанника, Святого Благоверного Царя Иоанна Грозного. Эти "герои" забыли предупреждение апостола Петра: Ведь слова этого апостола и к ним относятся: Творцами мифа о "тиране" на русском престоле были такие одиозные личности, как изменник Курбский, инспирировавший вторжение на Русь Поссевин, организатор польской агрессии против России; имперский шпион Штаден, советовавший императору Рудольфу, как лучше захватывать русские города и монастыри; ливонские ренегаты Таубе и Крузе, предавшие всех, кому служили; английский авантюрист Д.

Горсей, которому совесть заменял кошелек с деньгами. Но все же, каждый из них был современником описываемых событий и имел причины ненавидеть Царя и клеветать на него. Интереснее и печально то, что клевету охотно подхватили люди науки, которым, казалось бы, незачем очернять Иоанна. Начиная с Карамзина, сочинившего вместо Истории России очередной сентиментальный роман, в историографии, по словам академика Веселовского, "начался разброд, претенциозная погоня за эффектными широкими обобщениями, недооценка или просто неуважение к фактической стороне исторических событий".

Созвучен предыдущему отзыв Н.

Видеозапись прямого эфира с Председателем ФНПР Михаилом Шмаковым

Солидные историки, отличающиеся в других случаях чрезвычайной осмотрительностью, на этом пункте делают решительные выводы, не только не справляясь с фактами, им самим хорошо известными, а Но намного печальнее то, что нынешние Священноначальники начальники только над Священниками своей епархии в богослужебных вопросах, а не Священные начальники вступают в открытое противоречие с догматами учения Церкви, что показывает на отсутствие элементарного понимания ими своих обязанностей и на отсутствие у них страха Божьего!

Их даже не смущает неприкрытая радость "сванидз", которые беседуют с "героями" духовного преступления с единственной целью: Просто поражает сознательная клевета некоторых современных историков на Иоанна. Например, Кобрин, "исследуя" количество жертв "новгородского погрома", пишет о 10 тел, найденных в братской могиле и намекает, что погибших было еще больше! Но у Карамзина ясно говорится, что это были погибшие от чумы и сопутствовавшего ей голода!

Более того, они умерли после отъезда Иоанна из Новгорода. Царь оставил город 12 февраля, а захороненные в этой могиле скончались весной и летом. Но если очистить царствование Грозного от клеветы и домыслов, то эпоха Иоанна IV предстанет в своем истинном свете: Народ это сознавал, и не просто "терпел" Иоанна, но восхищался им и любил его.

Читайте также:

  • Задания по семейному праву с ответами
  • Сколько лет оплачивается декретный отпуск
  • Долгопрудный продажа коммерческой недвижимости